好文筆的小说 《劍卒過河》- 第1501章 不再寂寞 金玉其外 逢新感舊 熱推-p2
小說–劍卒過河–剑卒过河
第1501章 不再寂寞 魚龍曼衍 迎新送故
“褐石界蔣生，感激道友的舍已爲公八方支援！當日由褐石，有怎麼着亟待之處，只顧擺！”
“我不殺爾等，亦然不想和衡河界膚淺撕碎臉！只限於空空如也處基準，而不關涉界域道學之爭，然來說，權門還有激化的餘地！
蔣生說完，也相連留，和幾個夥伴當下歸去，但話裡話外的道理很曉，這三個家裡中，兩個喜佛女老好人如是說，那註定是暗恨令人矚目，尋根復的；但筏中女性也匪夷所思，雖是亂疆人，卻是和衡河界穿一條褲子的，又嫁在了衡河，所以千姿百態上就很奇妙，如精子上腦，那就難怪自己。
還有，浮筏中有個才女，本是我亂邊境人，她根源亂疆最小的界域提藍界，遠赴衡河爲質，這次返是爲省親！這娘子軍的門戶一些……嗯，提藍界不畏衡河在亂疆最非同兒戲的棋友，據此纔有這麼着的聯婚，咱們都未以精神示人，倒也就算她來看該當何論來，但道友倘然和他倆聯袂同輩，照舊要安不忘危，這三個女都很生死存亡，道友孤身一人伴遊，在那裡人熟地不熟，莫要被人困惑纔是！”
但這不買辦爾等就名不虛傳暴戾恣睢，要想重獲不管三七二十一，就欲交時價！
婁小乙最想明亮的是衡河界中的集團機關，權力分佈，人員狀等界域的重點題材，但該署玩意兒力所不及問的太冷不防，艱難挑起抵抗，末了再給他來個虛假講述，他找誰作證去？
婁小乙點點頭，“如此這般，你操筏，去提藍！”
我夫人呢，脾氣不太好，隨便響應超負荷，一旦爾等的行止讓我感覺到了嚇唬，我惟恐得不到統制人和的飛劍，這某些，兩位非得要有實足的情緒預知！”
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我者人呢，人性不太好，易於反射太過，若爾等的行止讓我備感了威逼，我指不定能夠支配要好的飛劍，這一點，兩位非得要有足足的生理預知！”
號衣女人家接近舉都漠然置之，對大團結的田地，生死存亡都充耳不聞，單單靜默的去做，竟都懶得問句爲啥。
婁小乙最想瞭解的是衡河界華廈組合佈局，勢分佈，人員圖景等界域的主體節骨眼，但這些混蛋可以問的太平地一聲雷，垂手而得招惹抵抗，收關再給他來個烏有報告，他找誰查看去？
契機是，在她隨身婁小乙覺弱全方位歡-喜佛的氣，這就對照善人愕然了。
他是個看長河的人！決不會原因佳是亂疆人就覺着她是常人，也不會原因她嫁去了衡河就把她當壞人，起碼，這婦老身穿的都是道家最現代的打扮，這低級能解釋她並從未有過在衡河就忘了別人的家！
“都市些怎樣？我查獲道你們會甚，本領宰制爾等能做何許，我那裡呢，不養異己，你們務解說親善的代價，纔不枉我留你們的人命！”
婁小乙近乎未聞，於浮筏飛去，兩個喜佛女神寶貝兒隨後，爲有殺意懸頭，根本就靡加緊過。
得，都是聖女！
這是兩個有所不同的道學眼光拍，不止在功法上，也在飲食起居的漫天！
進去浮筏，一度蓑衣女修僻靜盤坐，好一副花背囊，適應道家的進化史觀念，但似乎這麼樣的娘就不至於能入得衡河人的眼？
“別扭扭捏捏，毛遂自薦一下子吧！”
關節是，在她身上婁小乙發缺陣不折不扣歡-喜佛的氣味，這就鬥勁良民驚愕了。
乃和氣，“我紕繆衡河人！在此次變亂中，也紕繆罪魁禍首，並且也是爾等起首向我建議的緊急，我這麼樣說，不要緊主焦點吧？”
婁小乙類乎未聞，朝向浮筏飛去，兩個喜佛女神乖乖隨即，以有殺意懸頭，向就消失鬆開過。
飆升了貨物的車廂很大，婁小乙在浮筏中最豪華的車廂雷厲風行的坐坐，如林的雕樑畫棟，特別是譜的衡河風致。
婁小乙心下就嘆了話音！他已窺見了浮筏華廈以此人，當神識觸探赴時，唯能發的即若一種死寂，對身，對修行，對過去，對全面的浮衷的絕望。
這是兩個殊異於世的道學觀點磕磕碰碰，不只在功法上，也在度日的全套！
櫻花樹完好無缺漠不關心，“那訛誤我的夫族！也不是我的貨品！於我有關！我就不過個想倦鳥投林探望的行人，耳！”
還有，浮筏中有個女人家，本是我亂國界人，她起源亂疆最大的界域提藍界，遠赴衡河爲質，這次回是爲省親！這娘的身世稍事……嗯，提藍界縱使衡河在亂疆最主要的病友，以是纔有如此的換親，我們都未以精神示人，倒也雖她望什麼樣來，但道友使和他倆一併同源，竟自要提神，這三個小娘子都很危在旦夕，道友孤零零伴遊，在此人熟地不熟，莫要被人一夥纔是！”
油樟完全開玩笑，“那訛謬我的夫族！也差錯我的貨物！於我風馬牛不相及！我就唯獨個想還家張的行旅，便了！”
兩個女神道暗暗的首肯，這是事實，原來從一劈頭，這即是個不諳的陌路，既未得了，也未曰，關於結尾雙面發的事，那決定是決不能單嗔於一方的。
她囉囉嗦嗦的一大串，其實婁小乙也沒聽出個何如事理來，但他冷漠的貨色旗幟鮮明不在該署上邊，治是本着井底蛙的，莫過於即若傳達福音的一種路線，漫天一番想鼓起的學派都必會的一套；有關烹調？仍是省省吧，他寧啃納戒華廈烤羊腿！
“對於此次劫筏，吾輩那幅人都不會張揚，畢竟這對俺們吧也是一種不絕如縷，請道友寬解！
婁小乙首肯，“這般，你操筏，去提藍！”
救生衣娘子軍恍如上上下下都散漫，對別人的情境，生老病死都漠不相關，但沉默寡言的去做，還都一相情願問句爲什麼。
婁小乙點頭，“這麼着，你操筏，去提藍！”
運動衣女人相仿全套都吊兒郎當，對和和氣氣的田地，生死存亡都息息相關，單單靜默的去做，竟是都懶得問句何故。
別稱微微高挑某些的言道：“希瑪妮，迦摩神廟聖女……”
四名亂疆主教燃香草草收場，領頭一人過來婁小乙身前，重新一揖，
這即蔣生的提醒，對頭總的來看衡河界喜佛女好人的外路修女，就很鐵樹開花不即景生情的！多抱着不玩白不玩，必須白不要的思想，這種念就很財險！
這劍修要說沒禍心那是胡言亂語，但先打私的卻是他倆衡河一方，在天體不着邊際，這是本的邏輯。
這訛誤能裝出來的小子，從她輒在筏中對六個衡河修士的冷酷就能見見來；即使她着實出去參戰也就德理了，但今昔這個自由化，卻讓他很進退兩難！
登浮筏，一下夾衣女修寂靜盤坐，好一副天香國色氣囊，符合道門的大局觀念，但就像如此這般的家庭婦女就未見得能入得衡河人的眼？
婁小乙心下就嘆了話音！他曾經察覺了浮筏華廈這個人，當神識觸探以前時，絕無僅有能覺的身爲一種死寂，對命，對修道，對前，對舉的透中心的如願。
單衣娘類乎裡裡外外都隨便，對自個兒的境遇，生死存亡都漠然視之，然默不作聲的去做，甚至於都無意問句胡。
也不一本正經，“我殺了你的夫族！毀了你的貨品！你哪想？”
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她爽爽快快的一大串，實則婁小乙也沒聽出個呀道理來，但他屬意的玩意醒目不在那些點，調養是對準異人的，實際就算盛傳教義的一種門路，整一個想突出的教派都必會的一套；至於烹製？照樣省省吧，他寧可啃納戒中的烤羊腿！
他是個看進程的人！決不會歸因於婦是亂疆人就覺得她是菩薩，也決不會由於她嫁去了衡河就把她當敗類，足足，這石女總穿上的都是道門最遺俗的服裝，這丙能作證她並衝消在衡河就忘了大團結的家！
他是個看流程的人！決不會所以石女是亂疆人就以爲她是歹人，也不會原因她嫁去了衡河就把她當惡徒，足足，這女郎不絕試穿的都是道家最歷史觀的扮相，這劣等能證據她並毀滅在衡河就忘了本身的家！
但這不代替爾等就激切愚妄，要想重獲放出，就求給出出廠價！
於是咄咄逼人，“我錯衡河人！在這次事項中，也訛誤始作俑者，同時也是你們首向我倡導的衝擊，我然說，沒什麼節骨眼吧？”
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婁小乙心下就嘆了口吻！他業已埋沒了浮筏華廈以此人，當神識觸探歸天時，絕無僅有能感覺的就是說一種死寂，對身，對修行，對前，對整的顯露心坎的清。
軍大衣娘子軍相仿一五一十都大大咧咧，對敦睦的境況，生死存亡都息息相通，然則寂靜的去做，竟都懶得問句爲什麼。
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這算得蔣生的揭示，對魁收看衡河界喜佛女神人的旗大主教，就很希有不見獵心喜的！多半抱着不玩白不玩，無需白毫不的念，這種靈機一動就很危在旦夕！
也不恪盡職守，“我殺了你的夫族！毀了你的貨物！你何等想？”
蔣生說完，也隨地留，和幾個同夥立馬遠去，但話裡話外的願望很澄，這三個妻室中，兩個喜佛女金剛一般地說，那大勢所趨是暗恨留心，尋醫復的；但筏中美也高視闊步，儘管是亂疆人，卻是和衡河界穿一條褲子的，又嫁在了衡河，故此姿態上就很奧密，設或精子上腦，那就怪不得對方。
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夾克衫農婦恍如全部都無視，對自個兒的境，死活都置之度外，但靜默的去做，竟然都無心問句爲何。
“關於此次劫筏，吾輩那些人都決不會張揚，總這對咱的話亦然一種保險，請道友掛心！
“城些何？我探悉道你們會何以，才識定爾等能做怎樣，我此間呢，不養生人，爾等必解說好的價格，纔不枉我雁過拔毛你們的生！”
“別縮手縮腳，毛遂自薦剎那間吧！”
這紕繆能裝出來的王八蛋，從她一直在筏中對六個衡河主教的無視就能瞧來；如她着實出來助戰也就功利理了，但今昔以此樣式，卻讓他很兩難！
檸檬徹底安之若素，“那過錯我的夫族！也偏差我的貨物！於我無干！我就單單個想還家探訪的旅人，便了！”
得，都是聖女！
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四名亂疆修女燃香收，爲先一人臨婁小乙身前，另行一揖，
“褐石界蔣生，鳴謝道友的慷慨大方接濟！明晚途經褐石，有怎麼着內需之處，儘管操！”
這劍修要說冰釋美意那是胡說，但先對打的卻是他們衡河一方，在自然界空空如也，這是核心的規律。
蔣生說完，也迭起留，和幾個侶伴立逝去，但話裡話外的趣很明確，這三個老小中，兩個喜佛女十八羅漢說來，那勢必是暗恨眭，尋根襲擊的；但筏中女人家也匪夷所思，儘管如此是亂疆人，卻是和衡河界穿一條下身的，又嫁在了衡河，是以情態上就很玄乎，假定精子上腦，那就無怪大夥。
他是個看經過的人！不會原因才女是亂疆人就覺着她是好心人，也不會因爲她嫁去了衡河就把她當奸人，至多，這女性平昔脫掉的都是壇最觀念的粉飾，這起碼能應驗她並低位在衡河就忘了別人的家！
其他一度豐-滿些的，“蘇爾碧，迦摩神廟聖女……”